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从电视剧《十三省》看中国女人  

2009-10-24 12:34:42|  分类: 百姓生活 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从电视剧《十三省》看中国女人 - 渝州书生 - 渝州书生

 

 

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     我是很少看电视剧的人,前不久,偶然浏览到电视剧《十三省》,便忍不住看了下去,并坚持把它全部看完。

     《十三省》取材于抗战时期的一个真实故事。1937年初,抗联决定秘密派遣以三军十二团团长耿殿君为首的十三名抗日精英潜伏到关东军的心脏地带哈尔滨周边执行特殊任务。抗联将领李兆麟破例为十三名共产党员主持了结拜仪式,并亲自写了磕头折子,报号为十三省,“省”字取意“觉悟”。耿殿君及其弟耿殿臣等十三省用生疏的黑话立下誓言,开始以土匪的方式去完成反满抗日的艰巨任务,“十三省”成了他们的新番号。在数年腥风血雨的战斗中,耿殿君等人先后牺牲,剩下的三个人坚持战斗到1945年日军投降。“十三省”无一叛变,但地方史志记录其为土匪组织。

    解放后,耿殿君的女儿二丫四处奔波数十年,才将“十三省”的身份还原历史本来面目,现已在肇东建立了纪念馆,纪念这批英勇的抗战英雄们。

    十三省的英雄事迹固然感人,可里面的女人们的形象更是令人敬佩。她们中首先要数“压寨夫人”——大脚姑娘焦淑清最为出色。焦淑清本是普通的农村女性,结婚当天全村被敌人洗劫,未过门就成了“寡妇”,为了给丈夫报仇而接近匪帮十三省,却逐渐发现了十三省的真正身份,她也在战斗中从普通女人成长为坚定的抗日战士,为战争胜利做出了贡献。

    剧中焦淑清总穿着一身大红棉袄,从没换过衣服,再加上她说话的一股子冲劲,让这个角色给人的印象格外深刻。风风火火、既泼辣又有点傻乎乎的,从性格到外形都是一个非常典型的东北女人。

    中国的东北女人,不同于其他地区的女人,这应该是历史与环境的原因。一百多年前,东北地区很多地方还是处于原始蛮荒状态,“棒打狍子,瓢舀鱼”便是那时的真实写照。

    我们大家都知道“闯关东”,而闯关东作为中国历史上四次人口大迁移非常重要的一次,其实闯关东并不是一下子完成的。清顺治(1644年)年间,逐渐强大起来的东北满族入主中原,统一中国,建立大清,从而把东北作为它的发祥地保护起来,这样中国出了个“关里”和“关外”的概念。

  清政府为了进一步保护自己的龙兴之地,加修了柳条边,防止中原人越“边”跨“关”进入东北。但是,到了道光和咸丰年间,由于战争紧迫,加之中原连年天灾,迫使一些破产农人不顾清政府的条文戒律,纷纷出关闯入东北从前的“禁地”,而清政府这时也无心或疏于对边关的把守和管理,终于使“封禁”政策变成一纸废文,于是从那时开始数以千万计的中原人来到东北谋生,历史上称此为“闯关东”。

    在东北那蛮荒的白山黑水之间,在那人烟罕至的原始森林里,特别在冬季呼啸吼叫的老北风中,来异地求生的人们生活条件十分艰苦,人不能不去渴望一种与他人真诚的接纳,而这种真诚的接纳感又与原来东北地域其他民族人民的性格互相融合。正是这种不断地融合,使得一种接纳不同民族、不同地域人的习惯和行为延续下去,并形成了一个东北地域所共有的性格:直率、热忱、接纳、勇于助人、不把奉献(或金钱)看得太重。闯关东是东北人性格形成的重要原因之一,也是中原文化,儒家文化与东北地区原有民族等综合因素相融合形成的结果。 

    东北的女人性格非常鲜明。属于最为真实的一类,无论她们在爱着,还是恨着,都不加掩饰。恨时能铭心刻骨,爱时更是惊天动地。她们会为你不遗余力,甚至两肋插刀;如果你有不对的地方,她们也会当面毫不客气地指出来,会让你下不来台,她们并非是故意为难你,而是认为既是朋友,就不能虚伪,就应该真实和坦诚,《十三省》里的大脚姑娘焦淑清就是这样的典型东北女人。

    人们常说,东北女人是最疼丈夫的,那真是把丈夫当做“天”,一句“大老爷们”就显示出东北男人的地位来。因此有人说,找老婆就找东北女人。

    但是,各地人们的生活环境不一样,地域性格也有差异。真的找个东北老婆,说不定还无法消受呢。

    前几个月,我得知儿子的一位同学找了个哈尔滨女友,这同学与儿子在大学里住一个寝室,关系非常好,和我也非常熟悉。因此我便在QQ上祝贺他,贺词大概就是东北女人是最疼丈夫之类的话。他连连回答说:“还早呢,正在磨合期,还不一定能适应。”

    这小伙子眉清目秀、五官端正,属于典型南方那种小乖乖型的帅哥。依照我的想法,他们正好互补。男孩子个子稍矮点(168CM),东北女孩个子高大些(165CM),恰好弥补不足。据遗传学理论,血缘越远越好。东北女孩与西南男孩的结合,后代一定非常优秀。

    可是我后来听到的消息却不如人意。儿子从福州回来了,我就向他询问这位同学的情况。儿子告诉我说,那女孩为人处事大大咧咧的,说话没分寸。我问他详细情况,儿子说,女孩时时刻刻都会用较尖刻的语言说他,有时真让人受不了。我对儿子说,或许她见到你们是多年的好友,没把你当外人,说话才会如此随便的。话又说回来,她对她男友没有这样做,说明东北女人是疼爱男人的。儿子回道:“他们的结局还不一定呢!”

     国庆节前,儿子的好友告诉我,他们分手了。我问其故,他说:“真让人受不了,现在还没结婚,就完全以主妇的身份处处管他,并要按她的主意办。”我听后无语了,这些或许就是地域性格差异的缘故。女孩能以主妇的身份替你管事,说明她已把你当做自己的人,把你的事当做自己的事了,只是东北女人的豪爽性格使她的爱显得粗犷些。习惯于细腻感情的南方男孩还不一定适应得了。何况这些80后,是在爷爷婆婆、爸爸妈妈的溺爱下长大的,往往以自我为中心,就很少考虑对方的感受了。最终原因是,他们或许是爱得不够深、磨合时间也不长。如果真是相爱很深,互相迁就、互相理解,再多磨合一段时间,就不会轻易说分手了。

     其实,重庆女人也并非全是优点。因为历史上的缘故,四川、重庆一带的人大多是“湖广填川”来的,时间也在康熙、乾隆年间。后来的抗战、三线建设又移民很多,使得四川、重庆人的性格也有与东北人相似的地方。但由于重庆自古就是交通要道,长江、嘉陵江水陆码头是出川的主要通道。重庆人的性格除了豪爽、热情、不排外等以外,最显著的特点就是粗俗,我们把这粗俗的东西称之为“码头文化”。正是这码头文化,让很多的重庆人“出口成脏”。重庆人的脏话是非常有名的,很多人以粗俗的脏话来加重语气,表示某种直率、豪爽,脏话出现的频率可达40%以上。在这种环境中的女孩也受其影响,同样脏话连天。我们在街上偶尔就可以见到这种情形,突然耳边听到有语速特快、一串串的脏话随口而出的说话声,回头一看,却是一个年轻靓丽的小姑娘。她们用这种语气说话,并不是想骂什么人,也没有让人恼怒的事,只是习惯用脏话加重语气。

    这种说话的方式,对方如果是熟人、朋友等平辈人还好些,最要命的是,有的人面对老辈也是如此,甚至有人面对自己的母亲,也会说出“×你妈”的话来。正因如此,很多家庭纠纷便因此产生。

     实际上,这些都是中国人的劣根性。我不知道外国人有没有这样的情形,想来也一定会有的。每种文化都会有其优秀的一面,也会有其丑陋的一面,都会有其粗俗的东西,这才是我们老祖先说的“人无完人,金无足赤”。同样道理,中国每个地方的人,虽有一定的性格差异,但大体上是一致的,都是同一文化熏陶的人,有着相同的社会生活环境。因此,主要的差别是个人生活成长环境不同。

    我们常常听说,什么地方的男人最好,或者什么地方的女人最好。其实,真正最好的是适合自己的才是最好的。也就是说,人生道路上,与自己相伴最长久的是自己的丈夫(或妻子),能与自己心心相印、同甘共苦的才是最好的。至于是哪个地方的人,倒在其次了。

    我因工作关系,各地的人都曾接触过,有些还相交很深。细究下来,虽说性格特征有地域性特点,但中国人总的特征还是大体相近的,甚至国外的华裔,哪怕已经是好几代的后裔,华夏文化的基因仍然会保留在他们身上。

    除了少数真正的坏人以外,大多数的人虽有性格差异,但总的还是好的。好人和好人之间不能相处,往往都是误会和不能理解造成的。我在前面说的那两个恋人没能走到一起,大约也是误会和不能理解。人们常说,幸福的家庭都是相似的。很多幸福的夫妻都是互敬互爱、相敬如宾,这里面最主要的还是他们之间的那份理解和包容。

    我一直认为“文革”对人们思想意识的破坏太大了,以至于至今尚未恢复。中国的传统文化要求女人要“三从四德”,在几千年传统意识的熏陶下,中国女人的确非常贤惠。如今我们在抱怨现代女人不够贤惠的同时,也应反思一下,我们男人自己是否尽好了自己的责任。再说,男女本是相辅相成的一对,特别是生活在一起的夫妻二人,更是互相影响,或互相促成。无论向好或坏的方面发展,双方都有责任,怨不得别人。有句老话说得好,“会怪的人怪自己”,切勿怪他人。

    中华传统文化中,有很多优秀的成份,从做人的角度来说,首先还是应该讲讲齐家之道,君君臣臣、父父子子,各守其位,各尽其责,方能家庭和睦。我们文化中的那些不好的、粗俗的东西,绝对该丢弃,尤其是那国骂可以休矣,这是关系到我们民族的道德修养问题。

   

 

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